不说不知道，梵蒂冈竟有7支球队？

二猫

静静流淌着的台伯河畔，曾经崛起过世界上有史以来最伟大帝国，即使到了今天，回顾品味那奇迹般的年代时，仍然能让人感受到凛然的豪情，令人不禁心生敬畏。
两千年之后，罗马圆形竞技场（Colosseum）依然骄傲地矗立在罗马，成为天际线中的一景。在这里，角斗士们的同台竞技曾令观众们欣喜若狂，目眩神迷。而在现代的罗马，罗马奥林匹克竞技场（Stadio Olimpico）则自比为现代的竞技场，只不过角逐锦标的人从角斗士们，变成了穿着罗马队和拉齐奥队队服的球员们。
这座城市生来就与足球息息相关。不过却有人怀疑，在这座历史名城的腹地的足球文化并不繁荣。这块只有0.17平方公里的弹丸般大小的飞地上有着全世界最小的国家。这就是举世闻名的梵蒂冈城。
当提到这罗马天主教教会的精神家园时，绝大多数人的第一反应肯定不是足球。但是，随着对这座城市的了解逐渐加深，你会发现这座城市的信仰核心中，除了上帝之外，还有另外一种信仰正在茁壮成长。这种信仰同样令全世界为之癫狂，这就是足球。
我们现在所知道的梵蒂冈城国，是在1929年2月缔结《拉特兰条约》（Lateran Treaty）之后诞生的。当时的意大利总理墨索里尼，与教廷国务卿的伯多禄-加斯帕里（Pietro Gasparri）在拉特兰宫签署了这份条约，因此得名的条约正式承认了梵蒂冈王国的正当性。
在条约的关键部分中，教皇承认罗马是意大利的首都，与之相对的是，意大利政府承认教宗对梵蒂冈城的主权，并且向教皇担保其享有建立独立国家的权力。同时，意大利政府还向圣座支付了约7.5亿里拉（译注：原文作者多打了一个million）的赔款。
尽管梵蒂冈国本身的历史只有86年，但王国的心脏地带，屹立于此的皇宫般壮丽的大教堂已经见证了相当悠久的岁月。时间倒流至公元323-326年，君士坦丁大帝下令，在原本是尼禄跑马场（Circus Nero）的赛道的地方，建造了这座大教堂。
由于皇帝尼禄在这里处决了很多基督教信徒，所以这座跑马场对于基督徒来说有着很重要的意义。这座现在被称为圣彼得大教堂的建筑就选址于此，并在1506年竣工，成了今天我们所看到的模样。
梵蒂冈城有史可考的第一场“足球赛”出现在1521年1月7日，甚至当时教皇，利奥十一世，都亲自出席了这场比赛。尽管我们称其为足球比赛有点牵强，实际上这是基于佛罗伦萨足球（Calcio Fiorentino）的一种比赛——一种仍然流传至今的、充满了残酷与暴力气息的古老比赛项目。
从观众的角度来看，也许称佛罗伦萨足球的赛场为战场，可能会更加合适。每支球队能同时派上27名球员，球员可以利用一切必要的手段，将球送入对方的底线。斗殴时常发生，球员的视线被球场暴力吸引也是再平常不过的事情。
而如果想在这座城市看到这项运动的现代版化身，我们得把时间快进到1947年。在这一年，梵蒂冈城内首次吹响了正式足球比赛的开场哨。四支由教廷中的雇员组成的球队凑在一起，拉开了锦标赛的帷幕。
但是这项锦标赛并没有在这座城市存在太长时间。由于比赛本身的对抗程度过于猛烈，该项赛事很快就被叫停了，而且在接下来的二十年中只允许开展友谊赛。直到1966年，激烈的比赛才重新回到了这座城市之中。
然后，到了1973年，首届梵蒂冈冠军联赛正式开打，信不信由你，总之梵蒂冈有自己的联赛，而由于梵蒂冈和其他国家一样拥有独立主权，所以这联赛与意甲、英超、西甲以及其他国家的联赛的等级是相等的。
在第一个赛季中，一共有八支球队参赛，最终，冠军被梵蒂冈当地报业《罗马观察家报》的球队获得。从那之后，联赛的实力年复一年的增强，并在1985年设立了第二级联赛。2007年，这项赛事又设立了新的锦标——超级杯，联赛的冠军和杯赛的冠军将会为了争夺这项新的锦标而拼尽全力。
这项联赛只对梵蒂冈各行各业的从业者开放。2015年最新一期的联赛中有7支队伍，参赛球员来自于从分支机构到瑞士近卫队（译注：Swiss Guard，教皇卫队）的各行各业，梵蒂冈的博物馆、报纸、电台和警方都有人员参与其中。而2015年的联赛冠军是梵蒂冈博物馆队（Musei Vaticani team），当家射手夸尔塔（Quarta）以19球的成绩勇夺射手王的宝座帮助球队夺冠，这是他们第二次斩获联赛冠军。
不过，这并不是梵蒂冈唯一的联赛，另一项以圣彼得之名举办的赛事，即圣职者杯（Clericus Cup），相比之下可能更出名一些。枢机主教在2007年设立了这座奖杯，而参赛球队则来自于罗马城内及城周边的各个神学院和宗教院校。
每支参与其中的球队都是由牧师和神学院的学生们组成，在16支球队中有来自多达70个国家的球员，所有的比赛都在哥伦布庇护十一世球场（Columbus Pius XI）进行，首届冠军由救主之母学院队（Redemptoris Mater Seminary）获得，他们在决赛中以1-0的比分战胜了教宗拉特兰神学院 (Pontifical Lateran university) 。
不难预料到的是，只由牧师和见习牧师们参加的比赛的规则与一般的足球比赛有些不同。比赛不像常规比赛那样持续90分钟，而且双方最后如果打成平局，将会省略加时赛环节，直接进行点球决胜。圣职者杯最独特的地方在于，除了红牌和黄牌之外，裁判还能出示一种蓝牌，被出示蓝牌的球员将会被暂时禁赛最多5分钟，并在这段时间内好好反省他的那些过分的犯规动作。
也许你会对一群牧师们踢球的激烈程度不抱任何期待，但很明显你大错特错了。这些球员想要赢得比赛的意愿跟其他比赛中的球员没有任何不同，每支球队也都同样有着由神学院的其他学生们组成的狂热的啦啦队。
实际上，在那一年里，球迷们唱歌、打鼓以及在某次比赛中丢闪光弹的行为造成了剧烈的噪声污染，令球场周边的居民们苦不堪言。尽管这是一项规模并不大的赛事，但媒体对它的关注度却惊人地高，很多人都被赛事背后那引人入胜的故事吓了一跳。这项杯赛甚至有他自己的脸书、推特和油土鳖主页，以便推送展示那些短小的赛事集锦。同时，梵蒂冈版的“周六足球”（Soccer Saturday，译注：Sky Sports 一档周六播出的足球节目）也会与大家如约而至，在节目中，主持人们围在桌盘，观察并讨论参赛球队的表现。
最近，在五月刚刚结束圣职者杯决赛中，厄尔巴诺神学院队（Pontifico Collegio Urbano）以2-1的比分，击败了慈母圣教会队（Mater Ecclesiae）并获得了冠军。这场比赛的过程可谓是扣人心弦，厄尔巴诺神学院队带着2-1的领先比分结束了上半场，然后下半场他们摆稳了大巴，防住了慈母圣教会队一波又一波凶猛的攻势。
这支球队中的绝大多数球员都是非洲裔的牧师和神学院学生，他们彼此信赖，互相依靠，最终夺得了这个来之不易的冠军。对于稍显遗憾的慈母圣教会队来说，这是他们在近三年中第二次折戟于决赛了。
在国家队层面上，梵蒂冈跟其他绝大多数国家一样，拥有自己的国家队。尽管全世界都承认梵蒂冈的独立主权，但他却并不是FIFA大家庭中的一员，因此也几乎没有比赛可打。
这支球队由梵蒂冈的雇员们组成，绝大部分球员来自于的教皇的瑞士卫队，这跟梵蒂冈联赛的球员来源非常相似。梵蒂冈国家队在1994年的首秀中跟圣马力诺以0-0的比分握手言和。从那时起，球队偶尔参加比赛中，绝大部分都是跟那些未被FIFA承认的国家，比如摩纳哥国家队之类的球队切磋技艺。尽管球队的技战术欠佳，但梵蒂冈队在有条件时，还是会邀请一些著名教练来管理球队。
其中，最大牌的当属意大利传奇教练吉奥瓦尼-特拉帕托尼（Giovanni Trapattoni），这位名宿在退休离开了竞争激烈的比赛之后，表达了他想要全职带领梵蒂冈国家队的意愿。
作为一个国家而言，梵蒂冈绝无在足球领域中取得诸多成就的可能，但我们可以发现，这个全世界最小的国家，跟上帝的绿土的其他地方一样，也有着为足球而痴狂的那一面。