《正统道藏：三洞经书篇》（全三本）作者：多人【EPUB】

玉兔

道藏

《道藏》（拼音：Dàozàng）是一部汇集收藏大量道教经典及相关书籍的大丛书，它按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构，将许多道教经典（包括周秦以下道家子书）编排起来。南北朝时陆修静于公元471年编的道教《三洞经书目录》大大晚于最早的佛教在中国东汉时朱士行的汉录和东晋时《众经目录》的编。在当代，习惯上，《道藏》是明朝明英宗正统十年出版的《正统道藏》和明神宗万历十五年出版的《万历续道藏》合印本的简称。

《道藏》所收典籍广泛，既有道教经典论著、科仪方术、仙传道史，也有医药养生、天文史地、诸子百家书籍，还有不少有关中国古代科学技术的著作，是研究道教的经典依据，也是研究中国传统文化的珍贵资料。现存最早的《道藏》是明朝的《正统道藏》版本，一部原来收藏在北京的白云观，现在由中国国家图书馆收藏；另一部现存日本宫内厅书陵部。


历史

南北朝时陆修静于公元471年编的《三洞经书目录》是道藏的雏形，共著录经书1228卷。北周玄都观《玄都经目》著录道书2040卷。

唐玄宗开元（公元713 ─ 741）时，令史崇玄等四十余人撰《一切道经音义》。 在此基础上，又发使四处搜访道经，加上原来所藏，纂修成《道藏》，目曰《三洞琼纲》，总计3744卷(一说五千七百卷，一说七千三百卷)，称《开元道藏》。《开元道藏》的编纂体例采取三洞分类法，分三洞三十六部，即洞真、洞玄、洞神各十二部。天宝七年( 748 )诏令传写，以广流布。至唐末、五代，毁于兵火 。

宋朝时，宋真宗自己信仰道教，并用6年时间编成《宝文统录》4359卷。后他又派道士张君房增编道藏4565卷，并采用千字文编号，大中祥符九年(1016)，枢密使王钦若删详，九三洞四部，共四千三百五十九卷。天禧三年（1019年）编成7部，称《大宋天宫宝藏》。宋徽宗崇宁年间增至5387卷，称为《崇宁重校道藏》。政和年间又增补至5481卷，并雕版印刷，称《政和万寿道藏》，此为道藏的木刻本的开始。

金朝时，金世宗诏刊补宋《政和万寿道藏》，复遣道士访遗经于天下，募工补刻，编成《大金玄都宝藏》。道藏增加到6455卷。

元朝时道藏增加到7800卷，称《玄都宝藏》。元刊《玄都宝藏》比《大金玄都宝藏》增加了一千数百卷道书。主要增加全真道道士新撰之著作。然而在元朝中叶，道教在与佛教的争执“老子化胡为佛经”中道教无证据老子化佛，而佛教证明佛祖比老子早生早亡，而且老子是在秦国终亡在史记都有记载，道教受到了打击，按约定道藏被烧毁。在场十名全真道道士剃度为僧，全真道受到冷落，正一道兴起，因为正一道没参加这场争执.

明朝时又重印道藏。由明成祖永乐四年，第四十三代天师张宇初及其弟张宇清奉诏主持编修。明英宗正统九年又诏邵以正校正增补，于明英宗正统十年（1445年）刊板事竣，印行《正统道藏》，共5305卷。明神宗万历十五年（1607年）又刻印《万历续道藏》，增加了180卷。正续《道藏》共收入各类道书1476种，5485卷，分装成512函，经板12万多块，约6000万字，分量超过约3000多卷的《二十四史》。《道藏》中的典籍，按“三洞四辅十二类”的方法编排。

清朝光绪庚子年（1900年）八国联军侵入北京，《正统道藏》经板悉遭焚毁。各地宫观收藏的《正统道藏》印本也因战乱灾祸而存者寥寥。中国现存惟一保存较为完好的印本，是北京白云观收藏的一部明代《《正统道藏》。1926年，上海涵芬楼书馆影印这部《正统道藏》。近年又有一些《正统道藏》影印本，如1977年台湾新文丰公司影印出版的精装本（60册）和1988年中国大陆三家出版社联合影印的精装本（36册）。日本宫内厅书陵部也保存有一部完整的《正统道藏》。

清朝无道藏之大结集。道书纂修最重要的有清初彭定求所编之《道藏辑要》，除选收《正统道藏》、《万历续道藏》之书外，又增收明末清初著作一百一十种。《道藏辑要》后书板被焚。光绪十八年（1892），四川成都二仙庵住持阎永和首倡重刊《道藏辑要》，至光绪三十二年刊成《重刊道藏辑要》。板存成都二仙庵。近年巴蜀书社重印发行。

当代编有《藏外道书》、《敦煌道藏》、《中华道藏》等。

1997年，中国道教协会对道教经书进行系统规范的整理重修。2004年中国华夏出版社出版的《中华道藏》以明代《正统道藏》、《万历续道藏》为底本，保持三洞四辅的基本框架，重新点校、分类编目。增补了旧藏遗漏的重要材料，并选择部分近代发现的古道经，如黄老简帛书、敦煌道经写本、金元藏经刻本孑遗等，补入经书约百余种。《中华道藏》分为四十九册，每册约150万字。共收入各类道书一千五百多种。

《中华道藏》（线装版）在精装本的基础上补充了一些重要文献，重新进行了核校。全书分为60函，共计5600多卷。线装版共印行220套，将悉数在全球范围内颁赠。颁赠对象包括中国内地、台港澳地区及国外著名宫观、图书馆、大学和相关研究机构。


道藏的分类
主条目：三洞四辅十二类

道藏中的各种典籍，按三洞四辅十二类的分类方法编排：

    三洞
        洞真部
        洞玄部
        洞神部
    四辅
        太玄部
        太平部
        太清部
        正一部
    十二类
        本文类
        神符类
        玉诀类
        灵图类
        谱录类
        戒律类
        威仪类
        方法类
        众术类
        记传类
        赞颂类
        章表类

道藏的内容

道藏的内容十分庞杂。其中有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙谱录和道教人物传记等。此外还收入诸子百家著作，其中有些是道藏之外已经失传的古籍。还有不少有关中国古代科学技术的著作，如有关医药养生之书 ，内外丹著作，天文历法方面的著作等等。
对道藏的研究

由于道藏的内容太多，对一个人来说，通读一遍都很难做到，因此至今这部书还没有被充分研究。对道藏的研究是从第二次世界大战以后才开始的，首先是从科技史学家开始的。英国的李约瑟博士对中国科学技术史的研究，其中大部分材料都来自于道藏。更有许多研究者从音乐、艺术、化学、气功、文化等角度去研究道藏中的文献。

摘路于：维基百科

三洞经书篇
1.洞真部

2.洞玄部

3.洞神部

zhushg

与其大悲大喜，不如淡定生活。